">十八罗汉的雕刻寓意是举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。以上是罗汉的名字和样式介绍

　中国佛教雕塑中最有中国特色的，除了女性的石雕观音，就是男性的石雕罗汉。罗汉即阿罗汉，是小乘教中修行的最高境界，功行圆满即得阿罗汉果。修阿罗汉果必须出家，否则就会有生命的危险。出家为僧就必须剃发，故凡称罗汉者，尽为光头。罗汉进入中国后，其生平、名称、数量就有若干说法，这种不确定性，正好为艺术想象力的驰骋提供了可能。今天存世的唐宋罗汉，艺术成就较高的，有河南洛阳龙门石窟看经洞25尊石雕罗汉，江苏吴县保圣寺18罗汉(现存九身)、紫金庵16罗汉，山东长清县灵岩寺40罗汉。这些罗汉比例合度，表情细腻，容貌各异，衣褶表现流转自如，都具有相当高的艺术性。雕刻罗汉之风一开，就不可收拾，从16罗汉到18罗汉，再到500罗汉。因罗汉众多，已无法将他们置于佛的身边，只好专为他们辟一厅堂，罗汉堂这一中国土生土长的形式就出现了。罗汉堂是男人的世界，这么多男子汉聚在一起，自然热闹非凡。而这500罗汉的命名，本无严格规定，可根据情况进行改换。这种随意性更为艺术创造大开了方便之门。在各代罗汉的雕刻中，可以看出这么一个趋势，年代较早的除了有些诡形殊状表示从域外而来外，一般还是正襟危坐、道貌岸然的。越到后来，罗汉越普通人化，到最后，罗汉堂内成了各种民俗思想的集中处，罗汉们表现出市俗百态而显得生动活泼。昆明筇竹寺500罗汉，艺术水平极高，可以称得上是雕刻的上乘之作。


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