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根据史书记载，早在公元前6世纪，对"衡门"这种建筑就已经有了记载。而这种记载可以很好的体现其所代表的作用。这种描述就是"衡门之下，可以栖迟"这句话，其意思主要就是指人们可以在衡门下面做片刻的歇息。由此可见，早在古代"衡门"就已成为了一种标志性的建筑物。而根据图书和文献上的相关记载则称石雕牌坊在古代的时候就是非常华丽精美的。这是因为建造牌坊的原因大都是帝王们下旨建造的，更有甚是是由帝王亲自在现场监督而成，所以说古代牌坊是非常华丽的。 石雕牌坊所承载的意义往往很深远。首先，它是一种情感的承载，从某种意义上来说，牌坊所代表的是人们所具有的一定的情感。

与此同时，关于石雕牌坊的历史发展也慢慢的与特定的事件和人物联系起来。据说在公元1627年，曾有一位匆匆策马前行的将军在经过北京西郊时不幸坠马而亡。而数以百计的萤火虫就在他经过瓮山石坊的那一刹那，竟然令人诧异的飞聚在一起。由于当时本地的村民很迷信鬼神之说，因为大家很害怕石坊发光，于是便把它推倒，埋到了土中。而这尊消失的瓮山石坊，也许就是历史上关于老北京城牌坊最早的记载，距今也已有382年。

石雕牌坊所承载的意义往往很深远。首先，它是一种情感的承载，从某种意义上来说，牌坊所代表的是人们所具有的一定的情感。像是人们所立的正直名节牌坊主要表达的是敬仰、颂扬、缅怀之情，而贤士祠堂所立的牌坊主要是用来缅怀、怀念贤士等等。其次，它也是展示风俗习惯的一种象征物。这是因为在我国古代社会，立牌坊是一项重要的民风民俗，而其本身也是一种重要载体，牌坊不仅仅可以起到宣扬积德行善和尊老爱幼等优良品德的内容，而且在每一座牌坊上也都可以展示古代社会丰富的民间风气和民间习俗。诸如，土地公信仰、关公信仰等各种民间神仙信仰。而牌坊上所雕刻的象征着吉祥和安泰的所有动植物及其由这些动物组合雕绘而成的全部图案，无疑都生动的展示着中国古代的民风民俗。


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