《采菊东篱下》用白、红二色石材，简洁、自然地雕刻了诗人陶渊明归隐田园、远离尘俗的真趣，白色部分主要表现出陶渊明到南山采菊的神情和内心的思想，红色部分暗含南山体现美好的自然环境，意境深远，委婉含蓄，让人思索，给人启示。而《独钓寒江雪》更是把寿山石中冰凌通彻的坑头石融入柳宗元诗中所描述的冰天雪地，行人绝迹，戴着蓑笠的渔翁独坐扁舟在寒风中垂钓，其情景融入了寿山石石材本质所蕴含的天然纹理，用雕刻技艺赋予寿山石全新的艺术生命，展现出唐诗的意境，准确地反映出柳宗元因永贞革新失败，遭受他人迫害被贬至永州，处境孤独，抑郁不平，于是把自己的感情色彩著在独钓的渔翁身上，使之成为孤高自得的精神化身，表达了自己虽遭人迫害，但仍傲岸不屈的性格。当观赏这件作品的时候，可以很深切地感受到铺天盖地的大雪、凛冽逼人的寒气、诗人孤傲的品格，虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。

诗情画意是唐诗宋词中最常见的，它的内涵和意境在人物的一举一动和周围的环境中烘托出来。作品《客从何处来》的选材是比较独到的，青灰色青中托的白中微黄，嫩而细腻，我用高浮雕表现，利用石材的一层白色，精雕细刻了诗人贺知章86岁时离开长安回到阔别多年的家乡，见到几位少年儿童询问他“你从哪里来，要到哪里去”时的心情和景致，反映诗人、小孩动态姿势，表现了“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”的情趣和意境以及诗人无穷的感慨。

多年来，我让唐诗宋词的艺术生命在寿山石雕刻中升华，经常咏读唐诗宋词名篇，参悟雕刻技艺和寿山石的自然石质，刻划出《牧童遥指杏花村》《谁识此中趣》等一系列以唐诗宋词为素材的作品，深受藏家的喜爱。

唐诗宋词与寿山石雕刻的结合，在提高寿山石文化品位的同时，更多地注入了历史文化的内涵，也增加了寿山石的价值。


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