4牌楼历史文化分析

4.1文化等级分析在中国封建社会，建造牌坊的审批权实际上掌握在最高统治者皇帝手中。牌坊的建造规格也有严格的等级限制，如只有帝王神庙、陵寝才可用最高等级的牌楼门，即“六柱五间十一楼”，一般臣民最多只能建“四柱三间七楼”。孔子的“万古氏春”坊使用六柱五间五楼，且牌楼屋顶用了最高级别的庆殿顶，明间(正当中的一个开间)两石柱前后各浮雕两条最高级别的盘龙，仅是一次破例，是像孔子这样的“圣人”才能获得的殊荣。能获得皇帝降旨建造牌楼，对一个人、一个家族乃至一个地方来说，都是一种至高无上、无与伦比的荣耀。由此可见，牌楼也是封建统治者加强统治的有力工具，宣扬了我国古代的封建礼制和传统道德观念。

牌楼按类型分为皇家、官宦石牌坊、平民石牌坊。文化等级最高的皇家牌坊常建于宫殿、祠庙与陵寝等建筑中，如北京雍和宫正门前牌坊群，三间四柱七楼式，琉璃瓦顶，柱身、额杨、雀替等部位彩绘绚丽，烘托出北京故宫主体建筑群的雍容华贵、皇家气象。等级次之的官宦牌坊多为封建宫吏所建，以宣扬政绩、歌颂人格、树立楷模，一般修建在道路、桥梁等处。等级最低的平民牌坊多为孝子坊、节女坊，多见于福建、安徽、四川的城乡。

4.2体现了中国古代建筑造型艺术和雕刻艺术的完美结合中国的建筑造型艺术和雕刻艺术源远流氏，它们以独特的风姿和审美价值屹立于世界艺术之林。而石雕牌楼则集这两种艺术于一身，将两者完美地结合在一起，形成了一种其他艺术所不能替代的独特艺术，具有瑰丽的魁力和极高的审美价值，在中国建筑造型艺术史、雕刻史上独树一帜，具有重要的地位。

4.3展现了中国古代社会的民风民俗立石雕牌楼是我国古代重要的民风民俗，而牌楼则是我国古代民风民俗的一种颇为重要的实物载体。例如:在著名的山东省单县“百寿坊”上，采用浮雕与透雕的技法，雕刻了狮子、龙凤、仙鹤、行石等

图案。在牌坊4个立柱的8个夹板上，各浮雕着4幅花鸟，有“牡丹蝴蝶’、‘笑蓉牡丹’、“梅花喜鹊}、‘竹梅缓带”、“春燕桃花’、‘绣球绵鸡’、‘冰仙海棠”和“秋葵玉兰”，其寓意分别正是民间习俗所祈求的“富贵无敌’、“荣华富贵”、

“喜上眉梢’、‘齐眉到老’、“石狮子戏绣球’、‘锦绣前程’、“金玉满堂”和“玉堂生魁”。下图就是牌坊浮雕狮子戏绣球图案： 

4.4见证了重大事件和重要历史人物生平绵延干年的牌楼如同一部凝重的历史教科书，成为我国一些重大事件和重要历史人物生平的实物例证。例如:在福建省泉州主城的

大路旁蠢立着一座1716年建造的巍峨壮观的巨型石牌坊，俗称“施琅坊”。坊上有施琅之子施世`-3.}写的碑文。坊额正面镌有“绩光铜柱”字，来颂扬施琅的“武功”;坊额背面镌有“思永砚碑”字，来颂扬施琅的“文治”。这座“施琅坊”不仅真实地记载了1683年清政府派施琅统兵收复台湾这一重大历史事件，也记载下了施琅本人的历史贡献，是研究台湾历史和施琅生平的重要实证。

结语

石雕牌楼作为古老的中华文明的一个重要有机组成部分，在中国传统文化中具有独特的地位和重要的艺术和审美价值，是弥足珍贵的历史文化遗产，是中国传统文化之瑰宝。人们只有反思历史，牢记中国传统文化的思想渊源，才能使牌楼建筑在新时代下展现出无限生机和活力，才能使中国石雕牌楼所蕴涵的传统建筑文化发扬光大。