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重庆合川钓鱼城是我国古代最重要的古战场遗址,750年前，在这儿曾发生了一场改写中国历史、改变世界格局的惊天动地的大战，铁蹄横扫世界所向披靡的蒙古军队，被南宋军民顽强地阻挡在钓鱼城下停止了脚步。钓鱼城由此被中外历史学家誉为“上帝折鞭之处”， 耸立在钓鱼城博物馆门前的“独钓中原”，记录了这段“上帝折鞭”的史实，成为中国历 史和世界历史上这一重大事件的不朽见证。
十三世纪时，蒙古汗国军力达到鼎盛,军威震撼世界，先后三次西征，铁蹄横扫亚欧40 多个国家，所向披靡，锐不可当，罗马教皇惊呼蒙古大军是“上帝罚罪之鞭”。南宋理宗宝 祐六年（1258年）四月，蒙古大汗蒙哥（即元宪宗),在派遣其弟旭烈兀第三次西征，进兵中 亚、阿拉伯半岛和非洲的同时，分兵三路发动大规模灭宋战争，由其弟忽必烈进军武昌，其弟塔察儿进攻长沙，他自己亲率4万（号称 10万）主力部队进攻四川。大军由陇州（今 陕西省陇县）入大散关，进至汉中。十月， 蒙古军自利州渡嘉陵江攻苦竹隘（今四川 省剑阁县北，隆庆府治）等城寨。不到十个 月，蒙古军就攻占了龙、剑、阆、蓬、巴、达、 果、渠、长宁、大安（良）诸城及川北川西州 县，川蜀之地约三分之二已归蒙古军，未归 者仅重庆府沿江以下数十州县而已。合川 钓鱼城是重庆知府余玢为抗击蒙古军队进 攻，采纳冉琎、冉撲兄弟谋略筑城于钓鱼山 而构筑成的保卫重庆的天然屏障，挡住了蒙 古军南下。合川钓鱼城守将王坚在二冉构 筑钓鱼城的基础上，进一步加强了钓鱼城的 防御，使钓鱼城成为一座兵、粮充足的军事 重镇。蒙哥派南宋降将蒲国宝到钓鱼城招 降，王坚不仅坚决拒绝，并将蒙古使者斩首于城内阅武场，表明了合川军民坚决抗击蒙古军 的决心。蒙哥大为恼怒，率领蒙军总帅汪德臣、四川总帅汪维正、东川统军合刺等80名叱咤 风云的将军和数万军队猛烈围攻钓鱼城。
宋开庆元年（1259年.）正月，蒙古军切断了钓鱼城与外界的联系，从二月起连续不断地 向钓鱼城发起猛攻，但均被王坚率领守城军民用大炮轰击、抛投火药铁雷、射箭、火烧、茅 刺、刀砍、抛石、擂石顽强击退，蒙古军死伤累累，云梯尽折，未能越“雷池” 一步。与此同 时，钓鱼城军民在王坚统率下又不时利用夜间开城突击，袭扰蒙古军，使蒙古军防不胜防。 当时时至夏天，暑热潮湿，蒙古军水土不适，“军中大疫，方议班师”。有人提出建议，“乘新 集之锐，水陆东下”，即乘有新的精锐部队调来，绕过钓鱼城，水陆并进东下，直扑南宋京城。 但蒙哥对此不以为然，认为蒙古军所向无敌，已征灭中亚、西亚、欧洲四十多个国家，各路征 伐军队，节节取胜，他是大汗，是蒙古国的至尊，岂能不如他人，败在钓鱼城弹丸之地，因此 拒绝这些人的建议，亲自督战，发起更加猛烈的轮番攻击。六月五日，蒙军统帅汪德臣率突 击队乘夜攻入钓鱼城外城，王坚、张珏率宋军与蒙古军激战至天明。汪德臣喊话招降，王坚 下令发炮石还击，摧毁蒙古军攻城云梯，后继的蒙古军被炮石封锁不能前进，汪德臣也被炮 石击中身负重伤。.王坚乘胜率领军民出城追击，蒙古军在大雨中狼狈败退，汪德臣回到营 中，不久即因伤重死去。蒙哥损兵折将，气急败坏，横下一条心，于七月初亲自去钓鱼城下督战。他在与钓鱼城新东门对峙的脑顶坪筑台楼，亲自登楼瞭望侦察钓鱼城，被高度警觉 的王坚发觉，下令火炮轰击，将蒙哥击成重伤，被属下护送回大营。这时，雄才大略的王坚 又进一步向蒙古军展开心理战。他发动部下制造了许多鲜鱼面饼，投掷到城下，并致信蒙 哥说：“尔北兵可烹鲜食饼，再守十年，城亦不可得也。”蒙哥看信后，伤痛迸发，愤激至及， 怒吼道：“我之婴疾，为此城也，不讳之后，若克此城，当尽屠之！ ”随即一命呜呼。
蒙哥战死于钓鱼城后，蒙古大汗缺位，蒙古皇室成员便不惜一切代价开始争夺大汗宝 位。正进军武昌的忽必烈，立即撤军护送蒙哥灵柩回归；进攻长沙的塔察儿亦回师还朝；正 在率军进行罕三次西征、已攻占了伊朗、伊拉克、叙利亚等阿拉伯半岛大片土地，正在与埃 及马克路克王作战的旭烈兀，也立即率大军东还，只留下少量军队继续与埃及作战，结果被 打败，蒙古军因此而未能打进非洲。经过长期激烈的内斗，忽必烈登上了大汗宝座，但此时 形势已发生很大演变，蒙古军已没有力量再征伐欧亚非，已无法建立横跨欧亚非的世界庞 大帝国，世界的格局由此而得以改变。正因为如此，所以欧洲人在谈及钓鱼城时说“上帝之 折鞭此城”，中外历史学家称钓鱼城为“上帝折鞭处”，是“东方麦加城”。
蒙哥战死后，蒙古军并未解除对钓鱼城的包围，但亦无力再发动进攻，攻守双方长期 处于对峙局面，先后交战200多次，一直相持到1279年南宋正式灭亡，合川的最后守将安抚 使王立投降了元朝，钓鱼城才结束了 36年抗蒙元的光荣战斗史。正是由于钓鱼城之战的胜 利，扭转了战局，阻止了蒙古军铁蹄急速南进的步伐，使南宋王朝推迟了二十多年灭亡；也 正是钓鱼城之战的胜利，才制止了蒙古大军这根“上帝罚罪之鞭”抽打欧亚非其他国家，使 它们免遭铁蹄的践踏。钓鱼城之战在中国历史和世界历史上的伟大功绩和巨大影响被永远 地载入了中外史册。正是为了纪念和颂扬钓鱼城军民英勇抗击蒙古军，使中国历史和世界 历史为之而改写的丰功伟绩，明神宗万历四十六年（1618年)，合川地方官府和当地民众， 在钓鱼城建造了“独钓中原”牌坊。牌坊为四柱三间三楼，高9米，宽8米，明间楼顶正脊中 间嵌饰有宝塔，明间二层匾额上有阴刻“独钓中原” 4个大字，为明代进士李作舟所书。 短短四字，言简意赅，寓意丰富而深刻，形象而生动地歌颂了当年王坚率领钓鱼城军民，以 气壮山河、临危不惧、镇定自若的大无畏气概，独自抗击比自己强大数十倍的蒙古大军，并 坚持36年之久，牵制住了蒙古大军的南进，使中原地区广大人民群众免遭生灵涂炭,南宋王 朝的灭亡得以延缓的英勇壮举和伟大历史功绩。“独钓中原”原牌坊1966年在文化大革命 中被毁，现立于钓鱼城博物馆门前的“独钓中原”坊，系1986年依据原照片重建。如今，“独 钓中原”坊作为“上帝折鞭”的历史见证，已成为重庆合川钓鱼城的一大人文景观。
除上述这些具有代表性的牌坊外，根据文物普查，此类历史纪念牌坊虽为数并不多，但 在我国其他地方时而也可觅得，如：在广西邕宁县昆仑关抗日战争纪念公园中，立有纪念昆 仑关战役和在昆仑关战役中英勇牺牲的全体将士的“气壮山河”牌坊。在南京灵谷公园中，立有纪念北伐战争和北伐战争阵亡将士的“大仁大义”牌坊。在山西省洪洞县贾村附近南 同蒲铁路西侧，有一处浓荫盖地、槐柳相间的树丛，这就是历史上大名鼎鼎的“洪洞古大槐 树处”。据史籍记载，明初从山西迁民，不管老百姓家在何府何州何县，都要先集中到洪洞 县去，由明政府在洪洞县贾村一棵大槐树旁的广济寺，为移民登记，“发给凭照、川资”，尔后 由此处编队迁送。历史上山西发生过6次移民，都与洪洞大槐树发生过关系。为了纪念山 西大移民这一历史事件，民国初年，人们在“洪洞古大槐树处”竖立了一块碑，在碑南二十 余米处竖立了一座牌坊。牌坊正面匾额上镌刻“誉延嘉树” 4个大字，背面匾额上镌刻“荫 庇群生” 4个大字。如今，“洪洞古大槐树处”的石牌坊和碑，已成为记载历史上山西大移民的 宝贵实物资料。
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