首先是一般的云，代表天空。表现为图案，最一般的是“云纹”，是以云的回还状貌构成的，早期见于青铜器上，也见之于他处。以云端的卷曲为纹图，称“云头”。古今各种雕刻多有用云头作角花装饰的，也有直接雕镂云头图案的。古时有“云头鞋”，鞋尖形似云头，故名。又有“流云纹”，由流畅的回旋形线条组成复杂多变的带状纹饰，就像流动的云彩，青铜器纹样有这种图案，织锦也有。还有“套云拐子”，是互相连接而曲折的形状，表示绵绵不断。这些云的纹样除了上文提到的用途外，还广泛应用于衣料、建筑、家具、什器等方面。吉祥图案有题“福运”二字的，是蝙蝠飞于云中的纹图。

介于一般云与祥云之间，有“青云”，指青天之云，比喻高官厚禄。青云也是官名，汉代的应韵曾说:“黄帝受命，有云就祥瑞，故以云纪其事。春官为青云……”后世吉祥话有“青云直上”、“平步青云”等，都是祝颂官运亨通之辞。当今又有“步云”鞋，取大意略在“平步青云”，同时也给人行步的轻盈感，命名颇具匠心。吉祥图案有“青云得路”，为牧童放风筝飞人云端的纹图，应用于画稿、什器，祝颂官运亨通、升攫有路。

浮雕作品是艺术之始-雕刻为先，吉祥图案又有题“慈善祥云”者，为莲花搭配慈姑叶，周围加浮雕云的纹图。这里的祥云与上述一般的云和青云不同，是专门的祥瑞之云。这种预兆祥瑞的云也就是“五色云”。五色云为五种颜色的云彩，《旧唐书·郑肃传》说:“仁表(郑肃的孙子)文章尤称俊拔，然恃才傲物……”曰:“天瑞有五色云，人瑞有郑仁表。”元代方回的《次韵刘君鼎见赠》诗之二说:“名场早捷千军阵，肿陛 应符五彩云。”五色云亦称庆云、景云、卿云。《史记·天官书》说:“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮国，是谓卿云。”《汉书·天文志》同样的描述，名称则有一字之差，叫庆云。相传上古帝王虞舜又作过《卿云歌》，其词曰:“卿云烂兮，漫鳗兮，日月光华，日复月兮。”《瑞应图》说:“景云者，太平之应也，一曰庆云。”纬书《孝经援神契》也说:“德至山陵则景云出。德至深泉则黄龙见。”这种祥瑞之云多出现在浮雕纹图中，大多是和其他吉祥物结合最常见的是祥瑞圣兽像石雕麒麟、石雕貔貅、石狮子、独角兽、龙凤雕刻只要有这几种神兽基本就有祥云出现，并寄情寓意的。由于图案中并不总是能清晰地区别一般的去和庆云这类祥瑞的云，而且“青云”与“庆云”、“卿云”的读音接近，所以“平步青云”等图案中的云也可以看作庆云。

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