浮雕是经幢上常用的雕刻技法之一。也就是说在幢上进行雕刻，是古代寺院石雕的一种，因此它的题材大多都是经文又或者佛教中的其他形象。石雕经幢雕刻是多为佛教服务的精美艺术，因此在寺院里经常可以看到石雕经幢的身影。

一、什么是幢

所谓的“幢”为梵文，本音是“驮缚若”，也被称为“计者”，翻译成中文就叫做幢。在一开始幢就是作为佛前的供奉用品，古人常常在佛前立起柱子，然后在顶上放置宝珠，再以写满经文的丝帛进行装饰。为保其经久不衰，后以石柱代之，因为它大多是八棱八面，所以又称为八棱碑。又因为它通体是用石制的塔形建筑，因此又有石塔的别称。它的顶上有盘盖压着，直径比起柱身来说要略大一些，上面有类似于飘带又或者垂慢等等常见的佛教图案做装饰。

中国立幢之风盛行是在唐朝时期，唐朝时本就佛教盛行，玄奘西去印度取得的真经，使人们对于佛教的热衷又更上了一层楼。而在那之后，由于当时佛教的密宗和陀罗尼经在那时翻译成了中文，因而立幢之风骤然大盛，人人都想要立幢来表达对佛的尊敬与供奉之意。而这些经幢则又被称为“陀罗尼经幢”。但虽然被称呼为陀罗尼经幢，但经幢的内容却也并不只包括这一种经文，这其中也有雕刻其他经文的类型，通常可以在通衢、寺院又或者墓旁看到类似的经幢，这些是比较普通的类型。除此之外，经幢当中也有比较少见的灯幢和等等。而那些立幢的外形都很相似，也都有固定的规范。一般来说，都是由底座、八角的幢身和幢顶三部分组成。

二、浮雕雕刻的内容

作为寺院石雕的一种，石雕经幢上的浮雕最常见的就是经文，而除以外也常常雕刻一些佛教中经常出现的形象，例如佛像、菩萨像，又或者是莲花、力士、狮子等等常见的形象，一小部分上面会雕刻佛传。而在我国，直到现在也还留有许多古代的经幢，其中河北赵县北宋宝元元年（1038）的陀罗尼经幢是现在已知保留下来的经幢中最大的。而除了体形偏大外，它上面的精致雕刻也是经幢繁复装饰风格的一个代表。而在我国南部也同样留有古代的经幢，其中上海也有。在上海的松江就有这样一座唐代经幢，建于859年8月28日，上刻陀罗尼经咒及勒石经过记文。

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